[업코리아 여수=김영일 객원기자] 2010년 10월 많은 사람의 사랑을 받았던 행복전도사 최윤희씨가 모텔에서 남편과 극단적인 선택을 한 사건이 매스컴을 통해 보도 되었다. 최윤희씨는 행복의 아이콘이었다. 그는 많은 사람들에게 행복을 나누어주는 행복바이러스의 전파자였다. 그랬던 그녀가 스스로 죽음을 택하였다는 사실은 듣는 이들로 하여금 충격에 빠지게 만들었다. 무엇이 그녀로 하여금 죽음을 선택하게 하였을까? 그녀가 남긴 유서에는 다음과 같은 고백이 있었다.'...그동안 저를 신뢰해주고 사랑해주신 많은 분들께 죄송 또 죄송합니다

시민여러분!! 도시가스 요금이 날씨와 온도에 따라 초과 납부하고 계시는 것을 알고 계십니까?도시가스요금은 한국가스공사에서 가스를 –163℃로 냉각하여 해외로부터 수입하여 0℃ 1기압(1013mb)상태로 지역별 도시가스 회사로 공급을 합니다, 공급을 받은 가스회사에서 소비자에게 온도 및 압력 고려하지 않고 공급을 하므로써 도시가스 요금 계량 오차가 발생하고 있다는 사실입니다. 그래서 여름철과 같이 기온이 높으면 가스가 팽창해 가스비가 더 많이 나오는 구조인 것입니다.온도의 상승에 따라 압력이 증가하고 증가한 압력 만큼 가스

쓰레기를 줄이기 위해 길거리 쓰레기통을 치워버린 어느 자치구의 얘기다. 넘쳐나는 길거리 쓰레기가 도시미관을 저해 함이 행정당국의 이유이겠지만, 길거리에 마구버린 나뒹구는 쓰레기가 버릴 곳이 없다는 시민의 불만 등 지적도 받아 온 것도 또한 사실이다. 그것이 최선이었나! 찬성, 반대로 나뉠 것임에 어떤 것이 더 낫다는 결론도 쉽게 내기는 어려울 것이다. 다만, 물음에 앞서 속에 담겨진 진정한 의미는 없었을까! 시민정신의 실종은 과연 없었나 하는 생각이 요즘 든다. 길거리에 놓여진 외부 쓰레기통은 담배공초 등 버리는 곳 임에는 부인 못

〔업코리아=김민경 문화평론?냄痢?ざ遮?매년 65세 이상의 노령인구가 늘고 있어서 문화체육관광부는 급격한 고령화 사회에서 어르신들의 문화예술 교육과 체험을 확대하는 ‘골든에이지’ 지원사업이 이루어지고 있다. 골든에이지(어르신) 지원사업으로는 어르신 체육활동을 위해 경로당에 운동용품을 지원하고, 55세 이상의 어르신들을 위한 실버 영화관과 어르신 맞춤형 문화프로그램을 운영하고 있다.그 중에서도 유아교육기관을 방문해 전통이야기를 들려주고 아이들의 인성형성을 도와주는 ‘아름다운 이야기 할머니’와 문화로 재능나눔을 실천하는 ‘어르신 문화 나

지난주에 미국 연방대법원이 동성결혼 합법화 결정을 내린 후 미국 내 대선 주자들 간에도 이에 대한 논쟁이 뜨겁다. 민주당의 유력 주자인 힐러리 클린턴 전 국무장관은 대법원 결정을 ‘자랑스러운 날(Proud day)’ 로 받아들이며 지지를 표명했지만 공화당 주자들은 잘못된 결정이라고 폄하하면서 앞으로 일어날 혼란과 충돌을 우려했다.지금까지 동성결혼을 허용한 국가는 영국, 네덜란드, 뉴질랜드, 아르헨티나 등 21개국이며 이제는 미국마저 동성애 천국으로 변했다. 더 이상 그들을 성소수자라고 동정하기에는 국제적으로나 규모면에서도 영향력이

피케티와 맨큐 연초부터 세계는 을 저술한 토마 피케티 교수(43세)의 ‘소득불평등 이론’에 환호하고 있다. 지난 1월 3일 미국 보스톤에서 열린 전미경제학회 연차학술총회의 ‘피케티 세미나’에서 보수경제학계의 거물인 하버드 대학 그레고리 맨큐(56세) 교수와의 토론은 ‘피케티 열풍’에 더 불을 지폈다. 두 학자 모두 학문을 통해 시대적 중심문제에 치열하게 답을 해 나가는 모습에는 지적 숭엄(崇嚴)함을 느낄 수 있었다. 필자는 전혀 낯선 경제학 분야이지만 ‘소득불평등’이 결코 우리 사회복지학과는 무관치 않다는 생각에 호

매년 이맘때면 남도 능주에 간다. 올해도 ‘전남, 광주 사회복지사의 밤’ 행사가 있어 이웃에 있는 조광조 선생 적려유허지를 찾았다. 전남 화순군 능주면 남정리이다. 이곳은 선생이 유배를 당해 사약을 받고 최후를 맞은 곳이다. 그러니까 495년 전, 1519년 12월 20일 바로 이 무렵이다. 필자가 이곳을 찾는 것은 인간과 역사의 극적인 자취가 서려있는, 그래서 매사에 무심한 자신을 경계하기 위해서다.1519년 12월 20일, 능주에서 있었던 일 금부도사에게 교지를 받은 조광조는 탄식했다.“대신을 죽이면서 죄명을 적지 않았는데 나중

효(孝)는 우리 민족의 좋은 전통인데 일제가 우리나라를 강점하면서 효(孝)문화를 말살하려고 설화로 전해지는 고려장(高麗葬)을 역사적인 사실인양 왜곡시켰다. 그런데 현대에 이르러 늙고 병든 부모를 낯선 곳에 유기(遺棄)하는 현대판 고려장이 일어나는 등 노인학대가 심각한 수준이다. 보건복지부 통계에 의하면 노인학대의 절반이상이 자녀들에 의한 것으로 나타나 효(孝) 파괴의 심각성을 보여주고 있다.모시고 있던 김 모(78세) 어르신의 상태가 위중하여 자녀들에게 연락을 하니 택시비가 없어 못 오겠다고 한다. 다른 자녀들은 연락두절이거나 돌아

책 한권을 읽고 부자가 될순없다 병든 몸이 약 한번 먹고 나을 순없다. 기초부터 기본을 지키지 않은 것이 원인이 된다. 한국은 아직 부자 나라가 아니다. 중국의 추격과 일본의 엔저로 한국의 경제가 타격을 받는 아직은 약한 경제구조이다.아직도 일용직에 종사는 이들이 수두룩하며 부부가 함께 돈벌이를 해야만 가정을 꾸려가는 가정경제에 살아간다. 또 한국의 정치는 정쟁싸움의 고질병이 되어서 치료된것고 아니다포플리즘으로 육아복지를 하겠다고 여야가 빠짐없이 정책을 내놓았다. 오세훈 전 서울 시장은 전격적인 복지시행을 서울시민에게 묻겠다고 하여

현대판 송시열의 출현 1658년 효종 9년, 효종이 우암 송시열에게 물었다. “호서(湖西) 지방에 대동법을 실시하니 반응이 어떠하오?” 송시열은 진실 앞에 두 마음을 가질 수 없었다. “편리하게 여기는 자가 많으니 좋은 법입니다.” 양반 지주들의 입장에서 대동법 실시를 필사적으로 반대해왔던 송시열의 부끄러운 고백이다. 이 역사적 사건을 통해 필자는 이번 국회에서 통과가 좌절된 ‘김영란법’이 문득 생각났다. 다수의 여론과 많은 국민이 주시하고 박근혜 대통령까지 나서서 조속한 통과를 주문했는데 법제정의 주축인 국회는 만지작 거리기만 하

현대사회는 숨 돌릴 수 없이 바쁘게 돌아간다. 어른, 아이할 것 없이 하루 24시간이 모자랄 지경이다.얼마 전 엘리베이터에서 하교 길의 초등학생에게 물어봤다.“이제 집에 가면 쉴 수 있어서 좋겠다. 이제 뭐할 거니?”“밥 먹고 학원가야 해요”“그러면 학원가서 끝나면 몇 시니?”“3군데 학원갔다 집에 오면 밤 9시에요”아이는 시큰둥하게 대답한다. 아이들의 의사와는 관계없이 이건 완전히 아이들을 정해진 부모가 원하는 틀 속에서 공부벌레를 만들어놓았다.아파트에 살다보니 이웃 간에 서로 대화하고, 마주칠 일이 없다. 아파트도 사람사는 곳인

80대 치매 할머니께서 90대 치매 할머니에게 말씀 하셨다. “야, 어떻게 마흔 살 먹은 사람이 네 아들이 되냐? 얘가 웃겨” 그래서 여쭈었다. “어르신 여기 계신 어르신 연세가 몇 인지 아세요?” 그러자 어르신 하시는 말씀이 “그거야 내가 알우? 먹어야 30뿐이 더 먹었수?” 그러신다.누가 보아도 머리에는 하얀 눈이 내리고, 피부는 주름치마가 되신 90대의 할머니지만, 80대의 치매 할머니의 눈에는 30대의 새댁으로 보이는 것 같다.성형기술이 발달했다고 하지만 60년을 젊게 만들기야 하겠는가? 타임머신을 타고 60년을 거슬러 올라

어르신들도 사랑을 원한다. 어릴 때는 부모님의 사랑이 필요했다면 나이가 들어서는 자식들의 사랑이 필요하다. 그런데 베푼 만큼 사랑이 되돌아오지 않는다. 그럴 때 공허감이 들고 채워지지 않는 공허함은 병이 된다.요양원을 찾는 어르신들은 대부분 사랑에 목말라 하신다. 자녀가 불효하기 때문이 아니다. 효성이 지극한 자녀들도 오히려 시설에 모시는 것이 부모님에게 도움이 된다고 판단하여 모시는 경우가 많다.복지시설은 사랑의 공동체이다. 함께 입소하였으니 동류요, 함께 노래하고 운동하니 친구이다. 밥을 함께 먹으니 식구요, 한 지붕 밑에서 생

헌법의 의미 20세기 초까지 우리나라는 군주국 즉 국가의 주권이 군주에게 있어 군주가 세습적으로 국가 원수가 되는 나라였다. 대한제국이 무너진 지 9년 만에 세워진 대한민국임시정부는 민주공화국을 표방하며 출범했고 1948년 수립된 대한민국 정부 역시 민주공화국을 앞세웠다.대한민국이 민주공화국이라는 것은 헌법 제1장 1조에 명시됐다. 박찬승 교수(한양대)는 저서 를 통해 “헌법 첫 장에 국가의 정체성을 규정한 나라는 대한민국이 유일하다”고 설명한다. 국가 정체성에 대한 치열한 논쟁과 토론이 선행되지 않았다면

한국의 다문화적 상황과 함께 한국 안에서도 글로벌리더십이 필요한 시대에 살아가고 있다. 현실적으로 외국인은 다문화적 개방과 차이의 문화적 존중을 잘 국내에서 경험하고 있지 못하고 있는 실정이다. 한국의 정부정책은 다문화정책을 표방하지만 실은 동화주의에 가까운 정책을 시행하고 있고, 외국에서 온 이주민들이 한국의 문화와 관습에 적응하기를 원하고 있다. 이에 대한 결과로 다문화 이론이 생성되고 현장을 중심으로 만들어지고 있다.초창기의 한국의 이주민역사를 고찰하여 보면 외국인 이주노동자와 국제결혼가정 등 이주민들의 고통과 아픔에 동참해

복지는 사랑을 기초로 한다. 특히 노인복지는 더하다. 어르신들은 몸이 쇠약해지면서 자신감은 저하되고 수동성과 의존성이 많아진다. 정신적으로는 가정과 사회적인 역할의 축소 또는 상실로 인해 소외되고 고립되면서 불안감과 우울증이 증가하여 상처받기 쉽다. 그러하기에 어르신들을 조호(助護)하는 일은 어르신들의 특성을 아는 전문지식과 사랑과 공경의 덕목이 반드시 필요하다.모시고 있던 김 모 어르신이 H병원 응급실로 호송되었을 때다. 위독하다는 전언에 급하게 중환자실에 가보니 어르신의 얼굴은 창백했고 손발은 얼음장이 되어 청색증(靑色症, cy

목자의 지팡이는 양의 길을 인도하는 길잡이가 되고, 양을 해치는 적들에겐 몽둥이가 되며, 혹시라도 양이 절벽 아래로 떨어질 때면 다리를 걸어 끌어 올리는 구원의 도구가 된다.반면 노인의 지팡이는 세월의 힘에 눌려 늙고 힘들고 지친 노구를 버텨주고 쉬게 하는 다리와 같다.지팡이 하나만 있으면 겁날 것이 없다고 하시는 장oo 어르신은 지팡이 하나 의지한 채 옛 친구들을 만나러 서울 여기저기를 다니신다. 얼마 전에는 유일한 일본 친구가 운명하셨다. 어르신의 상심은 가족을 잃은 듯 컸고 목이 메어 “이젠 친구도 다 죽고 없어, 나 혼자 남

아침에 출근하니 요양원이 난리가 났다. 테이블, 의자, 침대 등 온갖 잡동사니들이 산더미처럼 문 앞에 쌓여 있었다. 어르신 한 분이 밤새 저지르신 일이다. 치매 어르신은 시설 집기들을 꾸역꾸역 옮기고 요양보호사는 치우며 씨름하기를 아침까지 했다고 한다. 덕분에 우리는 아침부터 정리하느라 땀부터 빼야했다.요양원은 바람 잘 날이 없다. 한 밤 중에도 비상이 걸리기도 한다. 한번은 뇌졸중으로 편마비가 있는 환자가 밤중에 일어나다가 침대에서 떨어졌다. 90kg 이나 나가는 육중한 환자를 요양보호사 혼자서 일으키지 못해 벌어진 촌극이다. 결

[업코리아=이남주 국민기자] 어린 시절 외가에 가면 방마다 잠방(蠶房)을 만들어 놓고 외할머니의 가족들은 쪽잠을 자던 기억이 선하다. 누에가 상전인 셈이다. 누에는 뽕잎위에 엎드려 뽕잎을 먹고 배가 부르면 잠을 잔다. 다시 먹고 또 자고 또 싸고 하는 것이 누에가 하는 일이다.누에는 네 번 잠을 자는데 잠을 자고 나면 허물을 벗고 몸이 커진다. 네 번을 먹고 자고 싸기를 반복하면서 성장한 후에는 더 이상 아무것도 먹지 않는다.그리고는 둔해진 몸을 뽕잎 위에 뉘인 채 머리를 까딱거리며 그동안 먹은 것들을 토해 낸다. 그런데 놀라운 것

항상 긍정적인 사고로 즐겁게 사시는 장성호 (94세, 한마음 주간보호) 어르신의 보폭이 유난히 부자연스럽다. 아파트 앞에서 넘어져 무릎을 다치셨다고 한다.한 시절 미 8군 사령부와 조선 호텔 등에서 조리사로 근무하셨고, 또 한 시절은 약제상을 하시며 자전거 투어를 하셨다. 그 때부터 타기 시작한 자전거를 얼마 전까지 타고 다니셨다고 하니 대단한 노익장(老益壯)이다.그런 철각(鐵脚)도 한 세기 가까이 사시면서 피골상접(皮骨相接) 이시다. 마음은 여전히 청춘인데 몸이 말을 안 듣는다고 하신다.80년대 중반 최혜영이 부른 '그것은 인생